压山采用的“索宝棍”，用于拨草寻参，也可以用作拄棍和防身，放山者认为它非常有灵性，能带领他们寻到好参。
发现好参，要马上“喊山”，说“棒槌！”。其他人“接山”，问“什么货？”。发现者就回答几匹叶。在野生状态下，一般六匹叶已是难得一见的珍品。
五匹叶人参
为什么喊“棒槌”而不喊“人参”呢？这是因为放山者普遍认为，人参是土中精灵（俗称，“土精”、“地精”），有灵气，听到喊它，就会逃走。
找到人参后，要用串了铜钱的红绳拴住枝叶。在长白山挖参依然保留了“抬大留小”（挖大的留小的，一般三匹叶及以下的不挖）的习俗，一个“抬”字，表现出放山者对人参的热爱与崇敬，进而形成了独具特色的“抬参文化”。
抬参工具
放山者在抬参
抬参需要足够耐心与细致，用象牙和鹿骨签子，将人参蔓延在土壤中的每一处根须都完整无损地抬出，这个过程短则数小时，长则可能持续一两天。
在财参堂长白山种植基地挖出的人参
抬出人参后，在附近的红松树或桦树上约一人高的位置，剥下一块树皮，取人参母土铺在树皮里，裹住人参，之后将树皮卷起，用红绳或彩绳拴起，这就是“打参包子”。
打参包子
经过这一系列程序，抬参才算完成。放山者下山时，不能讨论人参的收获与价值，以防隔墙有耳。回到家，要摆祭品供奉山神“老把头”还愿。
财参堂人参溯源之旅
财参堂客户采参收获
当下，挖参方式已发生转变。野山参极其稀少，而大量适合人参生长的山林，被承包给企业或个人，开展林下参规模化经营（15年以上的林下参和野山参具有同等的药用价值）。但是，这种庄严而又带些神秘色彩的“抬参文化”却被保留下来，依然可以体验原汁原味的“抬参文化”。返回搜狐，查看更多